مقصد عظمى گردند . با رسيدن به سند ، سرداران سند به طريق ارادت پيش آمده ، هر يك موافق مرتبه و شأن خود در بندگى كوتاهى نكردند . مير كرم على خان و والده‌اش كمال ارادت و خدمتگزارى به جا آوردند . ميرزا ابراهيم بن ميرزا عبد الهادى ( 142 چ ) كه اين طبقه از عطاران اصفهان‌اند . در حقيقت ميرزا ابراهيم بر عكس پدرش صاحب سفره و سخاوت است و به مزاح بلوچان آن ديار راه دارد ، در ظاهر به ارادت پيش آمده و در باطن از كمال جلال واقفان حضور انديشناك گرديد ، و مير فتح على خان تالپور را كه لامت پناه و حماقت دستگاه بود نيز خايف گردانيد . مظهر اصفهانى در حق والد ميرزا ابراهيم مىگويد . رباعى : در صوبهء سند مير عبد الهادى * در وادى جهل بىسبب افتادى سيد چو نبودى زره جهل شدى * الحق به جهان داد جهالت دادى سران كلهورهء « 128 » لر كه سردار زادگان بزرگ ملك سند بودند ، سعادت كرنش يافته ، به خلاع فاخره سرافراز گرديدند . بعد از توقف شش ماه در ملك سند بار ديگر عزم سفر مكه معظمه جزم كرده ، تشريف فرماى ملك كح‌لح گرديدند ، كه از بندرات آن ديار روانه كردند . راجهء بابيجى راجپوت كه راجهء آن سرزمين بود . به ارادت تمام در مهماندارى و بندگى به هيچوجه ناتمام نگذاشته و جميع ما يحتاج سفر دريا را با كشتى موجود و مهيا ساخت . از تأثير ايام مزاح و هاج كثير الابتهاج فيض امتزاج « 129 » پادشاهزاده خلافت پناه از حد اعتداد انحراف ورزيده ، نظر بر ناسازگارى هوا بر سفينه مراد نتوانست نشست و اغروق و بنه را در بندر هندوى گذارده ، به جهت مداوا و تغيير ( 143 ر ) آب و هوا به شهر جونكر رونق افزا شدند . حامد خان افغان بابى ، سرداران خود را به استقبال فرستاده و پالكى زردوزى حبالردار « 130 » براى سوارى واقفان حضور فرستاده ، كمال

--> ( 128 ) - كلهر ( 129 ) - برلين : فاقد فيض امتزاج . ( 130 ) - حبال‌دار ، با ريسمان و بند .